LOS VETERANOS DE INTERAMNIUM FLAVIUM

    Si alguna vez la historia nos suele desconcertar puede deberse a la no intervención de personas técnicas, a teorías no cimentadas, a conceder cierta verdad a las tradiciones, o a las precarias o ligeras técnicas empleadas en el catálogo de inveterados hallazgos o arcaicos objetos, que nos pueden hablar, y que generalmente no lo hacen el día de su descubrimiento mientras han ido a parar a colecciones privadas. Tan confuso resulta el desorden de las cosas dentro de un habitáculo de una casa como alejar una invención de su verdadero lugar de aparición, sin dar el valor debido a éste por circunstancias geográficas actuales, como la que pudiera existir entre un pueblo de menor entidad y un ayuntamiento, menospreciando, quizás sin darse cuenta, la grandeza o importancia anterior de aquel lugar y la distancia entre ambos, que a veces suele ser exagerada e incluso lindar o pertenecer a una jurisdicción distinta. Este modo de juntar las cosas, tenido por buena manera antes de que se administrara con la intervención de estudiosos y técnicos, crea y urge a éstos la tarea, no sólo de buscar, sino de descifrar las confusiones históricas creadas.
    Las ruinas de Interamnium Flavium se localizan en los pagos de Toral, Burgones y Chanos de Quintana de Fuseros, bastante alejados, tanto como 10 kilómetros de las cercanías de Noceda, en cuyas proximidades se ha ubicado , y aún más de Las Murielas o Bembibre, 20 kilómetros, como sostiene sin fundamento la teoría que ha mantenido que el miliario, indicador de la distancia entre la posta del correo público de Augusto entre aquella vieja ciudad y Bergidum, fue acarreado desde una mansión alejada de Bembibre tres millas, asignando así la distancia de veinte millas entre esta localidad y Castro Ventosa, observando sigilosamente la antigua equivalencia de la milla romana, 1.666 m, sin percatarse de que la Vía Nova fue construida con la nueva tabla de medidas, 1.481m. en este caso, reforma acaecida con la llegada al poder de Vespasiano en el año 69.
    Tomando en consideración estas equivalencias, y sabiendo que en la vía XIX o antigua, la distancia de Interamnium a Bergidum era de XX M.P., conforme a la antigua equivalencia, y este trayecto, según la nueva medida adoptada en la dinastía flavia, se transforma en XXIII M.P., nos demuestra dos cosas: primero, que de Interamnium Flavium a Bergidum Flavium había XXIII M.P. en la vía XVIII o Vía Nova, construida entre el año 89 y el 91 por Tito, y que, por tanto, el miliario que se encuentra en el portal de la iglesia parroquial de San Justo de Cabanillas corresponde, sin duda alguna, y sabiendo que los miliarios se colocaban en las postas indicando la distancia que había desde esta mansión hasta la siguiente parada del correo público, a Interamnium Flavium, fortín que se convertiría en la capital de la etnia astur de los sometidos susarros, que estaba en Toral, entre los parajes de Fondo las Llamas y Fondoveigas, de Quintana de Fuseros, mansión que fue destruida por Almanzor en su incursión contra la cristiandad a Santiago en el año 997, y, por no reconstruirse el ya universal camino jacobeo en este tramo del Bierzo, estando los reyes ocupados en la lucha contra la ocupación islamita, se reconstruyó el señorío religioso de San Justo, acarreando para ello los bloques de piedra de las ruinas de la cercana ciudad de Interamnium Flavium, y de especial manera entre ellos, el bloque dedicado a Tito; en segundo lugar queda demostrado que de Asturica a Bergidum se construyó la Vía Nova sobre la Antigua, coincidiendo en este tramo la XVIII sobre la XIX, que fue renovada cambiando sus hitos y señales. La vía Antigua fue la usada por los militares para pasar de Legio VII  por Interamnium Flavium, Bergidum, Luco Augusti... y Bracara, en el período de la ocupación del territorio y explotaciones astures. Otras vías en este trecho partían hacia otros lugares, como caminos tenemos hoy, así entre San Justo y Labaniego lo hacía una por Robledo de las Traviesas, Villar y Toreno hacia la comarca de Ancares, y otro enlace oblicuo lo hacía desde Cobrana, por San Román y Viloria, Montealegre hasta Brañuelas, enlazando pueblos y volviendo a coincidir con la misma vía. Ha de tenerse en cuenta que la milenaria ciudad de Astorga fue fundada por Cesar en el año 12 a. J.C., creándola como la milla cero de la que partían otras rutas, como la de la Plata o la que por Petavonium se dirigía a Bracara, y la vía Antigua era anterior al inicio de la guerra contra los astures en el año 29 a. J.C., por lo que Augusto dirigía los vehículos de su cursus publicus enlazando Astorga, por el camino más recto hacia el Norte con la vía que llegaba de Legio VII a Interamnium, siguiendo las márgenes del río Tuerto, perpendicularmente hasta Quintana del Castillo.
    ¿Interamnium debía hallarse entre dos ríos que se juntan?. El nombre de río proviene del latino rivus -i, que significa arroyo, torrente, y es una corriente natural de agua o río, entendiéndose, además, como un colector de agua corriente continental. Otra voz latina que significa río es flumen -inis, que fluye, y, en el caso que nos ocupa, amnis -is también significa agua, río, curso o torrente. Ahora bien, a un espacio que se halla entre dos corrientes de agua que fluye una a la otra, una principal y otra secundaria, lo llamamos interfluvio, por lo que deducimos que interamnio se refiere a un terreno entre dos cursos de agua, que no deben unirse necesariamente, pudiendo ser dos ríos, dos lagos o lagunas. Y, si profundizamos un poco más, vemos que amnios es la membrana que envuelve los embriones, ya sean de mamíferos, aves o reptiles, así como la cápsula o telilla que rodea el embrión de las semillas jóvenes, proveniendo del griego amnion -ou, que significa vaso, por lo que deducimos que interamnio es el área comprendida entre dos cursos, cauces, madres o fondos que contienen o han contenido agua.
    Visto esto, si regresamos al lugar de la distancia marcada por la milla romana XXIII, por lo anteriormente expuesto, a Quintana de Fuseros, encontraremos el término de los Burgones y Toral, entre los parajes de Fondo las Llamas y Fondoveigas, sitios por los que pasan el arroyo de Refueyos, nacido en la Burga o sanitario y valneario del campamento que se hallaba en las inmediaciones de Interamnium Flavium, regato, que pasando San Justo de Cabanillas, se une al río de Noceda cerca de Labaniego y Arlanza, y el río Era, que lo hace hacia la rivera del Boeza del que es afluente. Es claro y evidente el significado de estos dos topónimos, fondo, hondura, hondonada, seno de lagos o lagunas desecadas para las explotaciones auríferas en el lugar de la Lavandera, en el caso de Fondoveigas, y cava que hacía de foso de defensa del campamento y del burgo de Interamnium en el punto de Fondo las Llamas, como así lo confirma el paraje de Cavalahormiga, derivado de cava y forma -ae, cárcava que rodea el asentamiento siguiendo una hechura plasmada en planos topográficos propios de toda colonia romana.

    Los legionarios romanos al llegar a la edad de treinta años pasaban a la reserva, y estos soldados licenciados podían, ocasionalmente, volver a ser llamados a las batallas en apoyo de la infantería, formando el cuerpo de veteranos, y a esta edad, hasta la que debían permanecer solteros, aunque calladamente transigido tuvieran sus parejas, ya podían formar familia y pasaban a vivir con ella en la colonia, en este caso en Interamnium Flavium, donde ya lo hacían los soldados con oficios, como los escribanos, los reparadores de las armaduras, los carreteros o los médicos, así como los gigurros, colonos galaicos a los que se les había dado las tierras usurpadas a los astures susarros,  declarados en rebeldía contra los impuestos y la política de explotación de Roma, y, rechazados por las legiones romanas, se instalaron en las campas de las montañas. Entre este grupo de soldados existía una camaradería similar a la vivida por nuestros quintos durante el pasado y obligado servicio militar, que de la bisoñez se transformaban en abuelos para licenciarse, adueñándose las bromas y la alegría de las lonjas, patios y pasillos del cuartel hasta recibir la cartilla o documento militar que coronaba su vida castrense. Tal parecido debía ser la vivencia de estos veteranos soldados romanos, que, recibiendo su pergamino del expediente bien cumplido, se agrupaban y formaban vinculantemente entre ellos, en memoria, una asociación, y, para celebrarlo, de los actos que realizaban estos valerosos supervivientes de las batallas, el primordial y último, aún con carácter militar, debía ser el de acción de gracias a Marte, que los había protegido en las cruentas contiendas sufridas en pro del Imperio, ante un monumento instalado en el cuerpo de guardia dedicado al dios de la guerra, constituyendo un acto de alegría, de despedida y de buenos deseos para los que quedaban.
    Las circunstancias han propiciado que en el Museo de los Caminos de Astorga podamos contemplar el ara que los veteranos de Interamnium Flaviun dedicaron al dios de la guerra, altar del que la lectura de su grafía, que ha sido objeto de disímiles interpretaciones, es importante y de trascendental interés para emplazar el campamento y la vieja colonia romana, así como la coyuntura y el lugar de su descubrimiento, acaecido en la década de los sesenta del reciente finalizado siglo. Aunque oficialmente consta que fue hallado "durante los trabajos de restauración en el altar mayor de la iglesia parroquial de San Pedro en Noceda", ha de tenerse en cuenta, en primer lugar, que por aquel entonces un grupo, principalmente de escolares, dirigidos por las maestras de esta localidad, que se bautizaron, a modo de pequeño batallón, "Misión Rescate", exploraron castros en un extenso entorno, tan alejados de este núcleo como el de la Mata Torre, ya en la jurisdicción de Quintana de Fuseros, de distinto ayuntamiento, o San Pelayo, que se encuentran a cinco millas de Noceda, suficientemente distantes para crear confusión al mostrar la mixtura de hallazgos reunidos en este abanico de ruinas de antiguas citanias astures y aposentos militares romanos, como el que mencionamos de la Mata Torre y las Eras, en el valle del Era, al ser exhibidos en un agraciado museo en la cima del valle del Noceda; en segundo lugar, es obvio que al aparecer una pieza de la importancia del ara de Interamnium Flavium fuera trasladada y depositada en el Museo de los Caminos, y, dándose la circunstancia de que ni se cita ni se menciona en publicaciones por parte del que se dice fue su descubridor , cabe pensar que, pacíficamente, se decidiera especificar su aparición en la iglesia de Noceda, acrecentando con ello la confusión, hasta tal punto que se ha llegado a situar la vieja mansión en las cercanías de la cabecera de este ayuntamiento, sin tener en consideración otros vestigios como la columna pretorial en la iglesia de Cabanillas donde se halla extractada la leyenda de "LEG  c   RV  IC" (LEGIONIS ROMANAE  QUINTAE PRIMA CASTRA; la c está escrita encarada hacia la izquierda) juntamente con una forma representando la puerta por la que la vía romana entraba en el foso de las Eras, de Quintana de Fuseros, o solar público donde estaba asentado el campamento, y el miliario que se encuentra junto al templo parroquial de Quintana. Además de todo esto, debe tenerse en cuenta que, otros signos cuyo conocimiento es de dominio público entre los vecinos de esta localidad, como un bloque cilíndrico o miliario que fue vendido juntamente con la antigua pila que estaba ubicada en el baptisterio de la iglesia parroquial, y una piedra con escritura que se encontraba en la muria entre Quintana y Cabanillas, que allí se colocó en el año 1957 ó 1958 como mojón divisorio de sus jurisdicciones, está desaparecida, lo que explícitamente induce a pensar en este monumento de referencia. Además de todo esto encontramos, aledaño al lugar de los Castros, el campo de Marciel o de Marte, el dios de la guerra, lugar donde a finales del siglo XIV se construiría la primera de las dos  factorías de las Herrerías de Marciel, que en este valle había en el XVII.
    Los estudios de esta epigrafía, así como los del Edicto del Bierzo, han hecho concluir a Antonio Rodríguez Colmenero que en las cercanías de Noceda se hallaba la mansión de Interamnium Flavium, confeccionando un mapa donde sitúa esta colonia romana, capital de los astures Susarros, repoblada con gente gigurra de los galaicos, a quienes en el Edicto Augusto ordena devolver las tierras ocupadas a aquellos, por lo que concluye también, que en este lugar se encontró la pieza de bronce mencionada, en Los Castros, atalaya donde Alfonso III construyó un castillo para defender el reino de los ataques musulmanes y donde aún se puede ver el forámen que se cavó cuando apareció el Edicto del Bierzo, del que dí recado en su día. No se debe olvidar que desde la vieja vía de Castilla, Vía Nova en época romana, en el lugar de la Cruz Alta o Cercenada, segundo nombre que conmemora la afrenta infligida por Almanzor a la cristiandad, se dirigía la vía hacia Asturias por la comarca de la Omaña, y, por lo mismo, hasta este crucero llegaba el Camino de Santiago, juntándose con el viejo Camino Jacobeo que venía desde Astorga.