-
- Abadesa
- Finca o parcela en Quintana con la que los fundadores del
convento de San Miguel de las Dueñas dotaron esta fundación. Fueron Gonzalo Bermúdez,
castellano de Luna y señor de la Villa de Taurón, y su mujer Ildoncia, entre los años
970 y 980.
Vega regada por el arroyo Refueyos, que nace en la Burga de Refueyos.
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- Ardiegos
(campa de)
- Existen diversos nombres en Quintana que hacen referencia de
distinto modo al fuego: Ardiegos (estar ardiendo), Candales (estar candente), Brasón
(ascua, rescoldo), Quemados (calcinado, carbonizado, destruido), Bustillo (incinerado).
Podemos imaginar en Ardiegos una acampada de los resistentes astures incendiada tras una
refriega con los soldados romanos, y a aquellos huyendo por la escarpada montaña de Monte
la Sierra y la Portilla hacia Piedrafita, hasta la Campa Grande.
Junto a esta campa se encuentra el manantial de Rosandín, de gran reputación por su agua
excelente.
-
- Avesadero
Adversario, contrario, contrincante,
enemigo. Proviene del latino adversus. Hondonada desde las Eras a la
Cantiada, que parece un foso o trinchera entre las Torcas y Refueyos. En este lugar y la
Cantiada existen restos de poblado astur.
A parte de las escaramuzas que hubieran tenido ocasión durante la dominación romana, es
el lugar por el que ascendieron los soldados napoleónicos y cayeron sobre Quintana de
Fuseros en el año 1809 incendiando el pueblo, hecho recordado por la llamada calle
Quemada.
- Batalla
del Era
- Campa de la Batalla del Era. Es el lugar donde se produjo la
rendición de los tagarros, clan de los susarros astures de la submontaña del Bierzo, en
su última batalla contra los romanos. Se halla al lado de las trincheras del Corralín de
las Viellas, en la loma llana hacia la peña de la Silva, donde se encuentra la Ciudad de
las Viellas. (Ver Corralín de las Viellas).
-
- Burga,
Burgones
- - La Burga: Fuente en el hoyo de Refueyos.
Formaba parte del asentamiento del campamento militar romano, que lo habían hecho desde
el Valle del Obispo hasta Refueyos. Es el origen del arroyo de Refueyos, que pasa por la
Abadesa, Fondolasllamas, la mata Torre y por Cabanillas y San Justo hasta el río Noceda.
-Los Burgones: Fuentes en el Campillo, y por extensión así se llama a
las fincas y espacio en el que se encuentran, entre las Corzas, el Campillo y Fondoveigas.
Fuentes balnearios de Intermanum Flavium.
- Bustillo
- Proviene del latino bustum, -i, que designa el
lugar donde se incineraban los cadáveres, sepulcro, tumba. Después de una batalla los
contendientes muertos se quemaban en pilas. Por la proximidad y situación entre el castro
del Torcón, el de los Tagarros y Valdurbán debió ser su necrópolis o cementerio.
Con este topónimo se denomina la llanura entre los castros anteriores, con la fuente de
bustillo, donde tiene su origen el arroyo de Valdecouso, y el valle, que servía de foso o
trinchera a estos dos castros. Ha derivado, y de mal modo se le llama Pustillo.
- Caballeros
- Fincas despojadas a los Templarios, que pasaron a propiedad
particular hacia el año 1310. En España, en el Concilio de Tarragona, en el año 1312,
fueron declarados los Caballeros de la Orden del Templo de Salomón totalmente inocentes,
que de poco sirvió, ya que una bula papal (Clemente V) disuelve la Orden. Con
anterioridad a este Concilio, los reyes de Castilla (Fernando IV) y Aragón (Jaime II),
aunque reconocían su valiosa ayuda en la lucha contra los sarracenos y consideraban su
inocencia, ya habían tomado sus propiedades en depósito, instigados por Felipe el
Hermoso de Francia, de infame y negro proceder con esta Orden.
Camino de los Caballeros: Es el camino que va desde Cabalahormiga hasta
las fincas de los Caballeros, por la zona de Rabinas.
-
- Cabaña
- Choza. Por su cercanía a la ermita del Santo Cristo, a este
santo titular se le ha documentado como Santo Cristo de la Cabaña.
Puede referirse a las ruinas de las barracas utilizadas por la guardia romana en el
Interamnium.
Por otro lado, puede venir de cavana, lugar fuera del campamento romano donde residían
las parejas de los legionarios, pues éstos eran solteros.
-
- Cadorniza
- De cado (caer,caerse; sucumbir, morir) y nitor,
nixus (apoyarse; esforzarse, resistir), que significa luchar hasta la muerte. Lugar
sobre el campamento romano, encima de la Carnera (canicería, matanza).
-
- Campillo
- Lugar por donde se sale, (exitus, -us) ejido, en el
término de la ciudad, donde se solían establecer las eras, tomar el sol y celebrar
eventos lúdicos y festivos, lugar común.
Nos encontramos en el extremo, en el fin de la ciudad de Toral, que se extendía desde el
Rollo hasta el Campillo. Es la parte que actualmente se llama Teso del Campillo o las eras
de las Herrerías de Marciel. El nombre de Campillo se extendió a las fincas fértiles de
las Linares del Campillo, asentamiento de la ciudad de Interamnium, extendida por los
Burgones, Corzas y Chanos.
-
- Candales
- Nombre referido al fuego, candelas, resplandor de las
llamas. En este paraje, desde el Torcanón, junto a Marciel, hasta la desembocadura del
río Era en el Boeza, se asentaron dos castros prerromanos. La lucha y la conquista
romana le dan nombre (candeo).
Un frondoso y conservado robledal, herencia y coto de los antepasados, ocupa este
territorio, donde abundan los corzos, jabalíes y jinetas, entre otros animales y aves.
-
- Cantiada
- Situado detrás de las Torcas, hacia el Oeste, es un cantal
de piedras y rocas, unas veces amontonadas y otras diseminadas por entre los castaños que
ocupan el emplazamiento de las casas o citanias del castro de las Torcas.
-
- Carnera
- Recuerda la resistencia indómita de los astures, lucha,
carnicería inferida en alguna de sus escaramuzas a los soldados romanos, que tenían su
campamento entre el Valle del Obispo, las Eras y Refueyos.
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- Carrallavada
- Carus -a -rum y lavare, lavar lo caro,
costoso, precioso. En la parte izquierda del camino hacia Fuseros, junto a la Canalina.
Las piedras, residuos y estériles de las arroyadas que bajaban la tierra de la montaña
hasta el río, donde eran escogidas y bateadas las arenas, son muy abundantes.
-
- Castros
(Los)
- Campamento romano (castra, -orum). Hace referencia
al establecimiento del primer campamento permanente romano (castra stativa). Este
topónimo señala el sitio de un fortín o castillo romano (castellum) construido
en la roca, y fincas que lo rodean. Su vertiente rocosa baja hasta el río Era, donde
éste se une con el arroyo de Valdecouso. Está cerca del Campillo.
-
- Cava
la hormiga
- Cava, se refiere a una excavación profunda que circuye un
castillo o fortaleza, en este caso se encuentra entre Refueyos y Toral. En Refueyos
encontramos la corona y la Burga, desde donde baja su arroyo por esta cava hasta Fondo las
Llamas bordeando el lugar de las Eras, donde estuvo asentado el campamento romano de la
Legión V. Toral, al otro lado, es donde estaba el asentamiento civil, llamado Interamnium
Flavium. Es un foso construido artificialmente como atestigua el topónimo La Paredina,
donde se observa perfectamente el muro o corte perpendicular del terreno.
A su lado se encuentra el lugar de la Cabaña, que bien pudo haber derivado de cavana,
lugar civil, fuera del campamento donde residían las parejas de los legionarios, pues
eran solteros.
Hormiga, a lo que ha llegado este topónimo, proviene de la voz latina formae,
que eran representaciones gráficas de un catastro urbano o rural en bronce. Todas las
colonias romanas tenían sus planos, formae. En este caso vemos la cava del campamento que
a su vez formaba parte de los planos de la colonia de Interamnium Flavium, entre Fondo Las
Llamas y Fondoveigas.
-
- Chanomayor
- Lugar del castro prerromano, llano circular en el alto, en
la parte superior, notable, próximo a la reguera del Valle, al lado izquierdo del actual
camino que sube a Pedrafita.
-
- Chanos
- Lugar llano junto a las Corzas, en el camino empedrado de la
Veiga. Formaba parte del solar de la ciudad de Interamnium.
-
- Collada
- Cercano, al lado, lugar más próximo al castellum romano de
los Castros.
Al ser nombre femenino, podía tratarse de una población en la que se aposentaba gente
romana, allegada a los militares, que no lo hacía en Toral o Intermnium, principalmente
mujeres y niños.
-
- Collado
(campa del)
- Cerro, loma llana entre Piedrafita y la Silva, donde se
encuentran o unen éstos y se pasa de uno a otro.
-
- Corral
la Peña
- De la raiz céltica koros, que significa ejército
de guerra.
Lugar donde se une el arroyo de los Corros y el río Era, en Fuseros. Era un cuerpo de
guardia necesario en un poblado de buscadores de oro, acrecentando su necesidad la
cercanía de las Campas desde donde los guerreros astures urdían sus escaramuzas contra
los romanos.
Este topónimo se encuentra en copias catastrales del año 1958 como Corralapeña, lo
mismo que en otra del 1962.
-
- Corrales
- De la raiz céltica koros, que significa ejército
de guerra.
Lugar donde se une el arroyo de Valdecouso y el río Era, al lado de los Castros. Desde
este lugar se realizaban las operaciones de acorralamiento y cerco de los Mozones, refugio
de los astures. Era un cuerpo de guardia.
-
- Corralín
de las Viellas y Ciudad de las Viellas (viellas, mujeres mayores, matriarcas)
- De la raiz céltica koros, como Corros y Corrales.
Corralín era un cercado, un castro tagarro como una pequeña guardia donde las mujeres
eran las protagonistas, refugio de los niños y las mujeres, protegidos con vallas y
fosos, en la loma de la montaña, al lado de la campa que sería el escenario de la
última batalla entre romanos y tagarros, la Batalla del Era.
Estos topónimos (Viellas) nos revelan la organización matriarcal de las familias, donde
el hombre era guerrero y se ocupaba de la caza y las explotaciones mineras, mientras que
la mujer fue la descubridora y desarrolladora de la agricultura.
Existe una ciudad en la provincia de Lérida llamada Viella.
-
- Corros
(río de los Corros, lugar y manantiales de los Corros)
- De la raiz céltica koros, que significa ejército
de guerra. Ocupado el territorio astur por los romanos, los astures tagarros organizaron
sus campamentos en la montaña de Piedrafita, de ahí la proliferación de estos nombres y
campas.
En la parte del Este de Piedrafita, sin prominencias, por lo que parece más bien una gran
llanura asurcada por las fuentes que allí nacen, como la del Piornal, la de
la Braña, la del Brañín, la de los Corros y otras más, y entre todas forman los
manantiales de los Corros, río al que llegan a través de cortos cursos.
Corros hace referencia a muchas manifestaciones militares, así como nos dice el N.T., los
soldados romanos jugaron a los dados la Túnica Sagarada, la costumbre de los actuales
corros de las chapas rememora este hecho.
-
- Corza,
Corzas
- De la misma raíz que Corros, parte de la ciudad de
Interamnium Flavium, asentada en la Iglesuela, Toral, Chanos y los Burgones. Probablemente
es donde estaba la autoridad gubernativa, delegada y dependiente del mando militar del
campamento de las Eras con una guarnición para la defensa de esta ciudad.
La bifurcación de la presa de Chanos forma en esta parte una horqueta, un ángulo agudo,
siguiendo en dos cursos hasta el Campillo. Una corza tambiésn se le llama al terreno
comprendido dentro de esta horqueta, terreno llano entre dos presas y con muros de varios
hectómetros de largo formando mesetas, sobre las que se construyeron las mansiones de
Interamnium Flavium, que a su vez servían de defensa.
- Corzo
(Campa el Corzo)
- De la misma raíz que Corros, lugar vigía sobre el castro
del Chano Mayor y Fuseros a un lado,y al otro, Fuyinas y Tagarros.
- Cruz
Cercenada
- De cercenar: cortar, talar, mutilar. El origen de las Cruces
fue la cristianización de los Montes de Mercurio, que eran piedras acumuladas formando
hitos para señalar las direcciones de las rutas indígenas, que con la invasión romana
fueron denominadas con el nombre del dios protector de los caminantes. Sobre estos
montones de piedra se colocaba el símbolo cristiano.
Hasta esta Cruz llega un camino desde las Omañas por Fasgar, la ermita del Patrón
Santiago, Colinas e Igüeña, uniéndose a otro que por la Cepeda y las Bárcenas de
Brañuelas venía hasta Almagarinos y ascendía por la Pasada de Boeza, entre sus
deslindes con Rodrigatos e Igüeña. Se trata de una encrucijada del primer Camino de
Santiago, destruido por la devastadora incursión de Almanzor en el año 997, cuyos
treinta pueblos entre Astorga y Cacabelos, pasados más de cien años, apenas fueron
reconstruidos y repoblados, ya que los reyes estaban ocupados en las guerras contra los
islamitas y el Obispado tomó la decisión de enviar a los peregrinos por el Camino
actual, que no había sufrido el paso de las tropas agarenas, todo ello en favor de Puebla
de San Pedro, que posteriormente se transformaría en Ponferrada.
La Cruz de Ferro, plantada a la orilla del nuevo Camino de Santiago también sobre un
montón de piedras y aunque no marque un cruce de caminos, es homóloga de esta Cruz
Cercenada de la que heredó la mística y esoterismo jacobeos.
Esta Cruz, juntamente con la de Llamagunda, cuyo cúmulo de piedras fue empleado para la
construcción de la carretera, tiene su leyenda y así se cuenta que fueron quitadas
para evitar su profanación porque les tiraban piedras, confundiéndose el acumulamiento
de piedras que debían hacer los caminantes indígenas, que colocaban un guijarro en estos
hitos cuando pasaban para conservarlos, con el apedreamiento o lapidación de la
Cruz
- .
- Cruz
de Llamagunda
- Cúmulo de piedras o Monte de Mercurio en el lugar del
camino de las Torcas a la Torca (carretera Quintana-Boeza) donde parte un camino hacia
Piedrafita, otro al Torcón y Valdurbán, y otro hacia la Fuente Fría y el valle de
Marciel.
Este acopio de piedras desapareció cuando se construyó la carretera actual.
Llamagunda, en el castro de la Torquina. La llama es un prado de secano que sólo se riega
con el agua de lluvia o alguna fuente. Gunda proviene del germánico gunthi, que
significa lucha.
-
- Cruz
del Rañadero
- Dirección, cruce junto a la Torca de los caminos de
Quintana a Boeza, hacia los Tagarros y Valdurbán, y hacia los Mozones.
-
- Cuerno
(campa)
- Castro en la cima de la montaña sobre Ardiegos, cerca de la
Braña, con vertientes a Valdeladrones, Monte la Sierra y Fuyinas, como un observatorio.
De ello le viene el nombre, cuerno o instrumento de viento hecho sonar por el atalayero;
prominencia relacionada con el ejército
- .
- Era,
Eras
- Era (Rústica), lugar llano y abierto donde
se trillan las mieses; areola, Iruela, era pequeña.
Eras, de area -ae, solar, lugar para edificar, plaza pública;
nombre con el que guarda relación la palabvra erario público.
Es el lugar donde la Legión V romana edificó su campamento durante la ocupación romana
y, posteriormente, durante el sometimiento total de los revelados astures.
Este topónimo también da nombre a un barrio de la ciudad de León, Eras de Renueva, el
lugar de le Legión VII.
Era, río Era, nace en la peña del Era, en Piedrafita, donde se desmenuzaban las rocas
cuarzosas y se arrojaban al río para extraer el oro de sus vetas amarillas. Procede del
griego iénai, con el significado de arrojar y se refiere a las escombreras o
yeras de roca molida que podemos ver lanzadas al río Era para ser lavadas, o del verbo
latino erado, erasi, erasum, que significa raspar, desmenuzar, arrancar,
quitar.
-
- Eras
de Frades
- Lugar comunal muy extenso al final del pueblo, gran soto de
castaños entre Quintana y Fuseros. Era una finca del monasterio de Santa Leocadia, de
ahí el nombre de Frades. Está junto a Llavallolos, cuyo arroyo los separa. "- En
1088 un tal Ziti Minelez dona a Santa Leocadia sus heredades en Fuseros en el término de
Llavallolos". Lugar lavado, y rallado hacia el río para enviar sua arenas al lago
del Moural, donde serían recogidas las pepitas auríferas que trasportaba el río Era.
-
- Felechal
- Helechal, (latino filictum), matorral de helechos.
En este lugar son muy abundantes los fósiles de helechos.
-
- Folguera
- Lo mismo que felechal, helechal (filicatus, forma
de helecho). Franja vertiente a la orilla del río entre la Pinilla y Chanos.
-
- Fondo
las Llamas, Fondo la Vega
- Fondo significa hondo, fondo, hondura, pozo, cuenca, valle,
hondonada, vaguada.
Fondovilla, fondo de la villa, donde finaliza la base del castro las Torcas y da comienzo
la avertura y extensión del valle del Era.
Fondo las Llamas, entre Quintana y Cabanillas, zona muy húmeda y encharcada, con
abundantes fuentes. Es una hondonada por la que discurre el arroyo Refueyos, laguna
desecada por los romanos.
Fondo la Vega, vega de la hondonada del río Era, fondo de una laguna desecada por los
romanos durante las explotaciones auríferas.
-
- Fontanal
- Fontanar, hontanar, fontana, fuente.
Lugar de muchas fuentes, asiento del monasterio de Santa Leocadia, entre reguera la
Iglesia y el río Era.
-
- Fuentefría
- Donde se une el arroyo de Valdecouso y el río Era existía
una fuente de agua fría, desaparecida con las minas, que da el nombre a la parte final
del valle del Valdecouso.
-
- Fueyo,
Refueyos, las Pozas
de fosa, -ae: foso, hoyo.
- Fueyo: La parte oriental de Quintana, desde
el Camino Nuevo hasta la reguera de la Iglesia se le llama Fueyo o las Pozas. Con el agua
se roía la ladera de las montañas para que los sólidos del barro y la tierra fueran
arrastrados al río y al lago del Moural, donde eran limpiadas las arenas con las bateas.
Este trabajo de erosión, con la participación de la mano humana cavando producía que se
formaran las típicas pozas que se aprecian en el lugar. Actualmente se aprecia el
derrumbe que producen los venales en la cima de estos campos.
En el Fueyo se encuentra la Barranca Blanca, yacimiento de barro blanco,
que ofrecía excelente material para la fábrica de los hornos, los utensilios y la
mampostería.
Refueyos se denomina la zona oeste, más allá de las Eras de majar y de
la Cabaña. Abundan las arroyadas y hoyos en el barro, como en el Fueyo, agrandando el
nombre la forma circular de las laderas que hacen un gran hoyo cuyo centro es la fuente de
la Burga.
Burga de Refueyos: Manantial que da origen al arroyo que va por Fondo las
Llamas, Cabanillas y San Justo hasta el río Noceda. Fue la fuente que usó el campamento
romano, que se había asentado desde aquí hasta el Valle del Obispo.
Viñas de Refueyos: En la ladera norte, con forma de venera o concha,
soleada durante todo el día, se encuentran cultivadas excelentes plantaciones de
viñedos, siendo curioso que este microclima permita su desarrollo hasta una altitud de
mil doscientos metros.
-
- Fuyinas
- Del verbo latino fugio, fugere, huir. Comprende las
fincas y faldas de las montañas sobre Valdurbán, con arroyo de Fuyinas,
que nace arriba en los Llavales de Fuyinas y desemboca en el pueblo de Boeza al río
Boeza. Ofrecía esta quebrada a los astures una rápida, cómoda y protegida
ascensión para huir hacia la cima de la campa el Cuerno desde los castros de los Mozones,
el Torcón y los Tagarros, convirtiéndose en trampa para los perseguidores por la fácil
defensa desde la lomas laterales.
-
- Gandara, Gandarinas
- Zonas bajas de la montaña, rasas y pedregosas donde crecen
brecinas y retamas; llanura inculta, rasa, abierta, terreno pedregoso. La Gándara está
en la Muela, y las Gandarinas sobre la Cantiada y Llavallolos.
-
- Griego
(Teso el...)
- En la ladera de Piedrafita, junto a la peña del Era, donde
se partían y escachaban las rocas precipitando sus trozos a los ríos Era y Oureo. En
este teso existe un gran llano, que los pastares han llamado remanso del Era porque el
ganado se esparcía y permanecía más quieto que por las faldas de la montaña. Este
llano era el lugar del campamento de los explotadores del oro desde donde se dirigían a
sus tajos de trabajo, unos picando y rompiendo las rocas, otros acarreándolas y otros
lavando el fondo de los cauces de los ríos. Este campamento organizado por el Imperio
romano podía tener al frente un mando o capataz, una persona de origen griego,
cualificada como ingeniero. Se opina también que los astures aprendieron el laboreo del
oro de los griegos, antes de la ocupación de Statilio Tauro, delegado de Augusto.
-
- Herrerías
de Marciel
- Barrio anejo de Quintana de Fuseros, que ocupaba y medía
unos ocho "quartales", lo que era su asentamiento, dentro de dicho Dezmero de
Quintana. Las herrerías fueron construidas en la comarca del Bierzo por las casas nobles
que lo gobernaban para impulsar su industrialización. La abundancia de agua y la riqueza
de montes poblados de urces, de cuyas raices se hacía el carbón para las fraguas, de
leña de roble y castaño, propiciaron que a finales del s. XV se construyeran en el valle
de Marciel diversas fraguas, en los estados de Alba de Aliste, cuyo señor era en el año
1753 el conde de Benavente, año en que existían cuatro casas de fragua por las que los
vecinos del barrio pagaban por razón de foro perpetuo sesenta reales de vellón anuales.
Puede considerarse como un barrio que con Quintana formaba un mismo Concejo y una misma
parroquia, como así se testimonia en la rogativa al Santo Ecce Homo de 1774, que tenía
lugar en el Arciprestazgo de Boeza (Bembibre), a la que se cita conjuntamente al pueblo de
Quintana de Fuseros y Herrerías de Marciel. La parroquia oficial era la iglesia de
Nuestra Señora templo del monasterio de Santa Leocadia, en el Fontanal, donde se
encontraba también el camposanto y se celebraban los oficios litúrgicos las Fiestas
Patronales y días importantes, si bien el resto de las veces acudían a la ermita de
Santa Lucía, que hacía las veces de su particular iglesia.
Con la evolución de los tiempos la industria del hierro fue en decadencia, y con su ocaso
se produjo la paulatina descolonización del poblado, entre los años 1826 y 1833,
migrando los habitantes de las Herrerías de Marciel a sus pueblos de origen o próximos,
a donde mantenían intereses y posesiones, como Quintana, Boeza, Cabanillas o San Justo.
El nombre de Herrerías proviene de la construcción de dos talleres de fundición con
cuatro fraguas en Marciel, nombre de este valle, apología del dios de la guerra desde la
romanización, Marte.
-
- Iglesuela
- Ecclesia, eclesuela, solar de la iglesia del
perdido pueblo de Toral, al lado del Rollo, junto a cuyo solar han aparecido restos de
inhumaciones con motivo del cultivo.
-
- Lámpara
- Lucerna, lugar por donde nace el sol. Franja entre la presa
de la Lavandera y el lomo de la Pedrosa que formaba el tajo que se cavaba para lavar la
arena cuarzosa en esta presa para la explotación del oro.
-
- Lavandera
- De Lavare. Gran vega de prados de regadío, en la
orilla este del río Era.
Presa de la Lavandera: Conduce el agua desde el río hasta Corrales, y es vestigio del
lugar donde se lavaba la tierra y la arena cuarzosa de la Lámpara y San Adrián, tajo de
explotación del oro a cielo abierto.
-
- Llama...
- Llama es un prado que sólo se riega con el agua de lluvia o
alguna fuente. Proviene del latino lama, -ae, cuyo significado es charco,
lodazal. Lama es el sedimento barroso del fondo de un lago, charca o arroyada.
-
- Llamagunda
- Llamagunda, en el castro de la Torquina. Gunda proviene del
germánico gunthi, que significa lucha. Era un lugar donde los astures rechazaban
a los romanos desde sus posiciones de las torcas, entre la Torquina y el Torcón.
-
- Llama
la Canal
- Poblado prerromano en los mozones hacia Valdecouso,
destrozado sin compasión, por las explotaciones de carbón a cielo abierto, con la
aquiescencia de las administraciones.
-
- Llaval (Llavales), en vez de Ñaval, Ñavales o
Ñavalín
- De lavare. Con este nombre se llama la ladera del
castro de las Torcas sobre la que se asienta Quintana, la parte izquierda y superior a la
plazuela y los Rabanales. Alrededor de todas las torcas se arroyaba con el agua para
conducir los sedimentos a reguerales donde se escarbaba para buscar entre las arenas el
oro, en este caso hasta el lago del Moural.
Se ha transformado mal el nombre, y, con desatención, se dice ñaval o ñavales, y otros,
rayando en la búsqueda de la pureza dicen Nabal o Nabales, por lo que suponemos que se
refieren a la hortaliza nabo, no a naves, naval.
En Fuyinas existe también el sitio llamado Ñavalín de Fuyinas.
-
- Llavallolos
- De Lavare. Como llaval, por la misma desatención
mal se le llama Llavaullobo, Vallaullobo, siendo lo más parecido Valle del Lobo, que no
tiene sentido, como podemos constatar en las donaciones al monasterio de Santa Leocadia,
donde se dice que "- En 1088 un tal Ziti Minelez dona a Santa Leocadia sus heredades
en Fuseros en el término de Llavallolos." (T.N. de Astorga).
-
- Llaviega
- De lavare. Los topónimos derivados de este verbo
latino vemos que son abundantísimos en Quintana de Fuseros. Con este se denomina la parte
alta vertiente sobre el lugar de Fuseros. Son muy abundantes las piedras y los estériles,
y se usaba para lavar el agua del regueral del Valle (Regueravalle). Sobre él está el
solar del castro Chano Mayor.
-
- Marciel
- De marcial, perteneciente a la guerra. Los atributos
guerreros eran propios de Marte, dios de la guerra, que la leyenda consideró padre de
Rómulo, antepasado de los romanos, y, por lo mismo, su progenitor, Marte. Por ello los
soldados romanos que se instalaron en los Castros para luchar contra los resistentes e
indómitos tagarros, dedicaron el valle de Marciel al dios de la guerra.
Este valle tiene una gran pendiente, que surca rápido y precipitado el arroyo de Marciel,
formando una trinchera, con pared de tierra, alta y perpendicular en su orilla del lado
del Torcanón, de modo que parece el foso de defensa del castro prerromano, pero si era
dificultoso pasar para los legionarios, más peligroso era volver para los atrevidos
astures que osaran adentrarse en el campo ocupado.
Valle de Marciel, dedicado al dios Marte, lugar donde empieza la guerra contra los astures
de las Torcas.
-
- Miguelones
- Del latino mico -ui: agitarse, estremecerse,
palpitar; (en sentido poético) brillar, centellear, resplandecer. Con el aumentativo onus:
carga peso, colmo, colmado, lleno.
Poniente, lugar por donde se pone el sol. Pasado, colmado el día, el sol palpita y
brilla.
-
- Moural
(lago del)
- Lugar de los mouros. Los mouros eran entes míticos
que guardaban y custodiaban tesoros en las cuevas de la montaña, entre las rocas. Forman
parte de la leyenda del castro de la Moura o de la Pinilla, cuya prominencia rocosa
impedía el paso del río formando el lago del Moural, en el lugar desecado donde se han
construido los campos de deportes, el Centro Docente Público y el molino del Era. Sería
honorable recuperar este nombre toponímico que enriquecería y definiría mejor la
historia de Quintana, ya que ha sido mudado a Humeral, que no da sentido al lugar, ni
siquiera a la orilla del río, donde no habitan ni alisos ni homeras.
-
- Mozones
- Mozo, solo, del griego mosjos -ou.
Monte sitiado por los ríos Boeza, Era y los arroyos de Fuyinas y Valdecouso, que lo
circundan de tal modo que no da la mano ni se encadena con otro monte, como si no formara
parte de ninguna sierra, aislado, solo. Alberga una comunidad de castros prerromanos que
tuvieron gran transcendencia, por su situación e inexpugnabilidad, en la conquista
romana. Son los castros de la Torca, la Torquina de Boeza, los Mozones (la extensa cima),
la campa de la Ermita de Santiago y el poblado de Llamalacanal.
En los Mozones fueron vencidos los vástagos astures por los romanos. El ejército astur
estaba formado por jóvenes soldados tagarros, mozos, mientras que los mayores, mujeres y
niños estaban en las campas y cercados de las montañas. Este monte solo es el monumento
dedicado por la naturaleza a los mozos tagarros.
-
- Muela
- Desbastar. En el lado este de Quintana, forma una gran
vertiente hacia el regueral de detrás del Castro de la Pinilla, entre éste y la
Torquina, y otra hacia lo que era el lago del Moural, hoy campo de deportes y escuelas,
hacia donde se limaba la tierra mediante el agua de la fuente de la Muela y las arroyadas
del invierno y las tormentas, con el fin de explotar el oro. El socavón que se observa,
las piedras diseminadas y los pedragales son los testigos y restos de esta acción
erosiva.
De la misma manera que a una piedra redonda, que se usa para afilar desgastando el acero,
se le llama muela, este topónimo tiene parecido significado, por la similitud de
desbastar.
-
- Muldín
- Mulceo, mulsi, mulsum, calmar, amansar. Lugar donde se unen
los ríos Oureo y Era perdiendo su bravura para bajar más llanos hacia Fuseros. Dícese
del hervidero de Muldín, salto rápido o despeñadero del río Era en la falda del teso
del Griego.
-
- Oureo
- Río Oureo, río del oro, nace en Piedrafita, junto a la
campa del Collado, en el remanso de Requejo (tranquilo) existía un lavadero aurífero.
-
- Paredina
- Pared. Lugar junto al camino de los Caballeros,. identifica
restos de pared que formaron parte de una valla, vallado del campamento romano, cava o
cárcava, foso entre éste y la colonia romana de Interamnium Flavium o Toral (ver cava la
hormiga).
-
- Pasada,
Pasadina
- Lugares de paso de corto trecho, sendas, atajos entre dos
valles o caminos por una ladera o loma. Se dice la Pasada de la Gándara, que es la senda
que va desde el final del Camino Nuevo hasta el camino de Piedrafita, sobre la Torquina, y
Pasadina del Torcón a la que va desde este punto hasta el camino de Valdurbán.
-
- Pedregales
- Zona de la Muela cubierta de cantos, piedras sueltas, restos
diseminados de las grandes peñas o rocas cuarzosas trituradas para sacar el áureo polvo
de sus vetas. Ganga, áridos, restos de la devastación del lugar.
-
- Pedrosa
- Piedra, pedrosa, donde hay un orden de piedras. Da el nombre
a la chana o llanura desde Llamagunda hasta la Fuentefría. El nombre proviene de una
parte de camino empedrado que atraviesa estas fincas desde la horqueta del Torcón en
Valdecouso hasta Corrales, donde baja para cruzar hasta los Castros. Se ha arado y
sembrado sobre él, de modo que se encuentra enterrado. Se ha descubierto alguna piedra al
laborar con un tractor. Hoy este llano está inculto. La gente mayor se recuerda de este
camino, que decían venía de las Omañas por la Cruz Cercenada y atravesaba el río Era
por el pontón de Fondoveigas.
-
- Peña
- ...del Aguila: Entre la campa de Rudamián y la Portilla.
Por su asentamiento y estética, su forma se asemeja a la de un águila con las alas
extendidas, en actitud de vuelo.
...del Era: En el remanso del Era, donde nace este río, próximo a la cima de Piedrafita.
Forma parte del teso del Griego. Sus fragmentos, arrojados al valle, forman grandes
escombreras de estériles cuarzosos, y nos hablan de la magna obra del hombre para extraer
el oro de las vetas de estas rocas.
...del Gato: Es una peña grande, de muchas toneladas, que no tiene unión con otros
salientes rocosos, por lo que su procedencia se debe a un desprendimiento hasta asentarse
en las Veigas, que son pequeños campos en este valle. Curiosamente su nombre se lo dieron
los pastores, ya que formaba parte del territorio de un gato montés y era su atalaya.
...del Oso: En el medio del filón rocoso que se extiende desde la peña del Aguila hasta
la del Era, sobre la mata del Fierro. En ella se encuentran cuevas perpendiculares, a modo
de chimeneas, por las que hay que deslizarse con cuerdas. Su nombre nos recuerda que fue
refugio del desaparecido oso.
...de la Silva: Silva, naturaleza, vegetación. Separada de Piedrafita por la campa de
Collada y el curso del río Oureo, se enseñorea sobre su valle y los robledales de
Valtulde y el Matillón. Forma parte de la demolición granítica para la extracción del
oro de la época romana por su adyacencia a la peña del Era en Requejo.
-
- Perales
- El verdadero nombre es Venales, que
significa manantiales de agua. Paraje entre la ermita de San Esteban y Muldín, donde se
une el río Oureo y el Era.
-Campos de Perales: en este lugar, campiña que rodea y ocupa
principalmente la parte anterior del río.
-
- Piedrafita
- Piedrafita tiene el privilegio de haber sido el último
refugio de los tagarros, astures del Bierzo, y el apoyo a su heroica resistencia en las
torcas. Por ello son muchas las campas que hay en la zona. La Campa Grande es la
principal, al lado del mismo pico, diseminándose por el contorno la del Collado, la de
Xafra, la del Piornal, la de la Braña y la del Cuerno, y volviendo hacia el pueblo de
Quintana, la de Ardiegos, la de Rudamián, la del Corzo, la del Brasón y la de la Batalla
del Era.
Desde Piedrafita se puede avizorar todo el Bierzo y contemplar su extraordinaria belleza,
desde las montañas en el Norte hasta las del Sur, y desde el horizonte gallego hasta la
llanura maragata. Las águilas planean en el valle sobre las peñas, los corzos pastan
junto a los arroyos y se esconden en los robledales, y los bandos de perdices pardas toman
su baño de tierra entre los arándanos y las urces del brezal de la cima.
En Piedrafita se sienten extraordinarias sensaciones. El amarillo oro de la flor de la
genciana recuerda a los buscadores del preciado metal, y los manantiales borbotean eternas
lágrimas rememorando las gestas de los tagarros.
Dista de Quintana 9,3 Km., es una señal geodésica y su altitud es de 1.770 m. Abarca el
entorno de las campas y fuentes, de modo que estos topónimos son nombres dentro del de
Piedrafita. La casina es un nombre que designa el sitio de una antigua choza que
era el refugio de los pastores de un rebaño de cabezas de ganado vacuno formado por los
vecinos de Quintana con reses jóvenes o que no se necesitaban para realizar tareas
agrícolas. Este hato pernoctaba y aprovechaba los pastos de las brañas y valles desde la
primavera hasta el otoño, por lo que los pastores, que hacían su turno de dos en dos
cada día, se reunían entrantes y salientes al atardecer, y pasaban la noche en una
primitiva cabaña de piedra hasta la madrugada, hora de la permuta. Estas veceras
existieron hasta finales de la década de los años sesenta.
-
- Pinilla
- Llamado castro de la Moura o de la Pinilla, cuya prominencia
rocosa impedía el paso del río formando el lago del Moural.
Este castro tiene su leyenda y, por la misma, se le ha llamado el castro de la Moura. Los
mouros eran personajes, a modo de míticos gigantes, que custodiaban tesoros en sus cuevas
entre las rocas. La inocencia empujaba a ir a velos al anochecer cuando se guardaban en
ellas. Cuentan que una vez, estando una lugareña lavando en la orilla del lago, bajó del
castro una moura con su hijo, muy triste y llorando porque no tenía con qué sustentarlo.
Se acercó con cuidado a la lavandera, que, lejos de asustarse, impresionada y conmovida
por el llanto, ante las súplicas de aquella, tomó en su regazo al hijo de la moura y lo
amamantó. En recompensa la moura le dio muchas piedrecitas negras, que parecían carbón.
La lugareña las guardó redoblando su mandil en la cintura a modo de hatillo. La
moura, satisfecha, volvió al castro con su hijo, y la lavandera finalizó su trabajo, por
lo que se puso a recoger sus cosas. Entre tanto se le soltó el delantal cayéndosele las
pequeñas piedras negras al agua, a lo que no prestó gran importancia, prosiguiendo su
tarea. Erguida ya, y dispuesta a irse a casa, llaman su atención, con gran
sorpresa, unos destellos dorados que salían del agua. Eran las piedrecillas con las que
la moura le había recompensado. Se habían convertido en pepitas de oro.
-
- Pomares,
Pomareyos
- Lugar en Fuseros, a la derecha del arroyo los Corros, bajo
el castro del Chano Mayor y antes de la campa de Ardiegos. Nombre que se refiere a
manzana, manzanar, frutales.
-
- Portilla
- Puerta, abertura; teso sobre la campa de Rudamián, la campa
de la ruta de los espíritus ( ruta manes). La Portilla es la frontera o puerta
por la que las almas de los muertos pasaban hacia el más allá.
-
- Quemados
- Lugar sobre la Mata Torre. Por la cantidad de piedras de
granito diseminadas, su forma y estar junto a un manantial de agua parece que se trata de
un poblado desaparecido por el fuego en época de la ocupación romana.
-
- Rabinas
- (Rapina -ae lat.): rapiña, robo; de (rapio,
raptum: robar, arrebatar, saquear). Era costumbre de los romanos llamar a los astures
ladrones y definirlos como avaros, por su costumbre de asaltar por sorpresa o pasarse
varias jornadas sin abandonar los tajos, socavones o cuevas para explotar el oro.
El lugar de Rabinas, por su proximidad entre los Castros, baluarte romano, y el castro
Torre, donde custodiaban el oro que sería trasportado a Roma, era el lugar propenso para
la pillería.
-
- Ratero
- Flanco entre el Interamnium y la Torquina, lugar por donde
había que rechazar a los asaltantes. Son notorias las paredes de contención del terreno
que elevan su relieve sobre la vega del río Era.
Del mismo modo que otros topónimos, como Rabinas, Valdeladrones, o Tagarros, hace
referencia a la fama de asaltantes de que gozaban los astures por parte de los romanos.
-
- Refueyos,
Fueyo
- De fosa, -ae: foso, hoyo.
Fueyo: La parte oriental de Quintana, desde el Camino Nuevo hasta la
reguera de la Iglesia se le llama Fueyo o las Pozas. Con el agua se roía la ladera de las
montañas para que los sólidos del barro y la tierra fueran arrastrados al río y al lago
del Moural, donde eran limpiadas las arenas con las bateas. Este trabajo de erosión, con
la participación de la mano humana cavando producía que se formaran las típicas pozas
que se aprecian en el lugar. Actualmente se aprecia el derrumbre que producen los venales
en la cima de estos campos.
En el Fueyo se encuentra la Barranca Blanca, yacimiento de barro blanco,
que ofrecía excelente material para la fábrica de los hornos, los utensilios y la
mampostería.
Refueyos se denomina la zona oeste, más allá de las Eras de majar y de
la Cabaña. Abundan las arroyadas y hoyos en el barro, como en el Fueyo, agrandando el
nombre la forma circular de las laderas que hacen un gran hoyo cuyo centro es la fuente de
la Burga.
Burga de Refueyos:Manantial que da origen al arroyo que va por
Fondolasllamas, Cabanillas y San Justo hasta el río Noceda. Fue la fuente que usó el
campamento romano, que se había asentado desde aquí hasta el Valle del Obispo.
Viñas de Refueyos: En la ladera norte, con forma de venera o concha,
soleada durante todo el día, se encuentran cultivadas excelentes plantaciones de
viñedos, siendo curioso que este microclima permita su desarrollo hasta una altitud de
mil doscientos metros.
-
- Reguera
- Tiene su origen en un manantial y pasan por entre
pronunciados declives, por lo que a ellas afluyen las arroyadas y aguas de éstos y otros
venales, por lo que se les llama también regueral, así se dice "ir al
regueral".
-r. la Iglesia: Regueral que separa el Fontanal y el declive de las Pozas, el Fueyo.Nace
entre los pedregales, antes de Chano Mayor.
-r. Valle: Formada por el manantial del castro de Chano Mayor, que desemboca en Fuseros al
río de los Corros.
-r. la Viña: Nace en la muela y su regueral, entre la Torquina y la Pinilla, recoge las
aguas de las fuentes de la Torquina y Trascastro, hasta llegar al río Era.
-
- Requejo
- Descanso, amansamiento. Se refiere al torrente del río
Oureo al llegar al lugar llano y menos pronunciado entre la peñas que se elevan hacia la
Silva, por un lado, y el teso del Griego, por otro.
En este lugar se encuentran óxidos y restos de explotación aurífera, era apropiado para
el lavado de las arenas y rocas arrojadas al torrente..
Proviene del latino requiesco, requievi, requietum: descansar.
-
- Rosandín
- Del latino ros, roris, que significa rocío,
húmedo, rezumar, y en este caso, que nace en el camino.
-
- Rudamián
(campa de)
- Está situada sobre Fuseros. Como todas las campas forma
parte de las gestas de los astures. Del latino ruta Manes o ruta de los
espíritus, simboliza el lugar desde el que las almas de los muertos partían hacia el
otro mundo por el paso de la Portilla.
-
- San Adrián
- Lugar de la ermita de San Adrián, en la lámpara, por donde
pasa el camino de la Pedrosa a la Vega y los Burgones. Su figura se encuentra en la
iglesia parroquial de Quintana.
-
- San
Esteban
- Emplazamiento de la ermita de Fuseros dedicada a este santo,
antes de los campos de Perales. Su efigie está en la iglesia de Quintana.
-
- Santa
Lucía
- Sitio del eremitorio consagrado a Santa Lucía, en los
Castros, donde dicen que hubo un monasterio. Su imagen está actualmente en la iglesia
parroquial de Quintana.
Si bien las celebraciones de los Oficios Solemnes se hacían en la iglesia de Nuestra
Señora del Fueyo, hacía, extraordianriamente, de templo del coto de las Herrerías de
Marciel.
-
- Santiagayo
- Nombre despectivo de una parcela entre la Iglesuela y Chanos
que debía honrar originariamente a San Roque, prototipo del peregrino.
El patrono de los peregrinos era San Roque, llagado y con su fiel perro, hasta que hacia
el año 800 se establecieron los códigos de la cultura del actual Camino de Santiago. Su
camino era el camino de los antiguos druidas, que transitaban hacia Finisterre, desde
donde partían al mundo de la paz, dejando allí sus estelas
Este era el lugar de un templo dedicado a este santo, patrono de Quintana, en cuya iglesia
se encuentra su imagen. El nombre desatento del sitio surge al propagarse el mito de
Santiago, iniciado por Beato de Liébana hacia el año 783 cuando escribe los himnos a
Santiago dedicados al bastardo Mauregato, que usurpó el trono del reino a su hermano
Alfonso II.
-
- Silvanes
- Silva, naturaleza, vegetación (silva, -ae:
bosque).
Suelo en forma de rambla entre la Torquina y el Torcón.
-
- Tagarros
- Tagarros proviene del latino Tagax, acis: Sagaz,
astuto, ratero. El significado de este término es usado de varias maneras para
identificar parajes de Quintana, como el Ratero, Valdeladrones o Rabinas (rapio,
raptum: robar, arrebatar, saquear; rapina -ae: rapiña, robo). Es sabido que
era costumbre de los romanos llamar a los astures ladrones.
Identifica el castro de los Tagarros, junto al que nació una urbe de la que no se ha
conservado el nombre, pero sí la circunstancia, por lo que se llama Valdurbán.
-
- Toral
- Fuerte, principal, fundamental, básico, de mayor
importancia, capital. Tauralem, puede deber su nombre al cónsul Statilio Tauro,
año 11 a J.C., en la época de la pacificación tras el fin de la guerra de Roma contra
los astures.
Era el lugar de reunión de reunión de los astures. Los tagarros fueron sometidos por los
romanos, y éstos les obligaron a bajar de los castros y campas a la llanura, a hacer sus
foros y asambleas en este lugar, que debían considerar como principal y darle el rango de
capitalidad.
Toral fue la perdida villa de Taurón, del castellano de Luna, don Gonzalo Bermúdez,
quien con su esposa Ildonza fundó el monasterio de San Miguel de las Dueñas y lo dotó
con la finca llamada de la Abadesa. Posteriormente,hacia el año 988, pasó a manos de su
yerno don García, que lo perdió a favor de Sampiro en el año 992, al ser sometido y
hecho prisionero tras su rebelión con la nobleza contra el rey Bermudo II.
Pueblo construido sobre las ruinas de Interamnium Flavium, fue arrasado en el año 997 por
Almanzor en su incursión devastadora hasta Santiago de Compostela.
En el siglo XII era la ciudad principal de la tenencia del Boeza.
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- Torca,
Torcas, Torquina, Torcón, Torcanón
- Ocupada la llanura por los romanos, los tagarros se confinan
tras los fortines de las elevaciones de sus torcas, y la altitud de los castros y
campas en la montaña.
Las torcas están circundadas por arroyadas, regueras o arroyos en los que se
escarbaba y lavaba el oro, siendo característico de ellas esa capa de tierra fina que se
sedimenta, por ejemplo, después de una tormenta. Se convirtieron en lugares de defensa
contra la dominación romana. Son castros serpenteados por los accidentes artificiales o
naturales mencionados, formando una guarnición de más de tres kilómetros en la franja
Norte del valle, alineándose las Torcas, la Torquina, el Torcón, la Torca y, con ellas,
el apéndice rocoso de la Pinilla.
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- Valconagua
- Valle del agua. En la zona de Cabanillas, tiene su origen en
Campo la Moura y baja hasta el arroyo de Refueyos al lado del castro Torre.
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- Valdaceite
- Junto a Valdurbán, próximo a la Cruz Cercenada y al
monasterio de San Martino, al que pertenecía. La agricultura, ganadería y el cultivo de
la miel eran los principales medios de subsistencia de los monasterios, y entre la
agricultura, eran importantes las plantaciones de olivos para la obtención del aceite,
que usaban y vendían. Del monasterio se sabe que su ubicación es junto a la reguera de
San Martino. El trazado de un camino en el año 1971 dejó al descubierto su cementerio.
De los olivos sólo nos queda el recuerdo de su sitio.
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- Valdecouso
- Valle del camino, del curso. Se refiere al paso de una vía
romana, la del Interamnium, que cruzaba el valle del Era, pasando por los Burgones, la
Pedrosa (empedrado), se dirigía hacia la Cruz Cercenada, cruzando del Boeza al Tremor por
la Pasada, por arriba de Boeza, hacia Almagarinos y los pueblos de la Cepeda, para ir
hasta Astorga.
El arroyo de Valdecouso nace en la fuente de Bustillo y a él bajan las aguas de los
Silvanes y el Rañadero. En conjunción con el Era, el Boeza y el Arroyo de Fuyinas,
formaba parte del cerco o foso en el que los romanos acorralaron a los astures en los
castros del monte de los Mozones.
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- Valdefruela
- Valle de Fruela, en el valle del arroyo de Refueyos. Fruela
proviene del apellido Froylaz, que significa flor. Valdefruela se refiere a posesiones de
algún personaje importante, señor o tenente que fuera del Bierzo.
Hacia el año 1775 fueron tenentes del Bierzo, o señores, Alfonso y Fruela Ramírez,
hijos de Ramiro Froylaz, noble y fiel consejero de los monarcas de León Alfonso VII y
Fernando II, que se repartían el dominio de la comarca, heredada, con sus posesiones, de
su padre.
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- Valdurbán
- Valle de la urbe, ciudad. Es grande y extenso, junto a
la ciudad de los tagarros hermana de Toral, entre los arroyos de Fuyinas y Valdecouso, que
nace en la fuente de Bustillo. Su origen se sitúa en el castro de los Tagarros, era la
ciudad de Tagarros.
En el camino que discurre por los prados de este valle hacia la Cruz Cercenada (monte de
Mercurio), se conservan restos de vía empedrada, sobre todo en la zona del castro.
-
- Valle
del Obispo
- Valle artificial entre Quintana y Cabanillas que fue el foso
que la Legión Romana V construyó como defensa de su campamento militar asentado en la
llanura de las Eras y la Carnera.
Valle y territorio del dueño del Taurón, el obispo Sampiro, es una muestra más del
dominio y señorío religioso de la repoblación del Bierzo.
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- Vega
de San Claudio
- Pequeña campiña a la orilla del Era, cerca de su
nacimiento, en las faldas de Piedrafita. Se dice que es el lugar donde apareció la
estatua de San Claudio, nombre cristiano del soldado San Marcelo, que huyó del pueblo
sintiendo usurpado su patronazgo y lugar, al trasladarse los oficios de la iglesia
parroquial del Fontanal o monasterio de Santa Leocadia, a la capellanía de la que era
titular, la actual iglesia.
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- Venero
- Venal, venales, hontanar, fuente, manantial de agua
Matavenero: robledal, alargamiento del de la Matona junto
al campo de este venal, franja de los Mozones junto al río frente a los Castros, donde
sale la presa de las Herrerías de Marciel.
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